イラン

イラン・イスラム共和国（イラン・イスラムきょうわこく、ペルシア語: ایران Īrān‎）、通称イランは、中東のイスラム共和制国家。
ペルシア、ペルシャともいう。
北にアゼルバイジャン、アルメニア、トルクメニスタン、東にパキスタン、アフガニスタン、西にトルコ、イラクと境を接する。
またペルシア湾をはさんでクウェート、サウジアラビア、バーレーン、カタール、アラブ首長国連邦に面する。
首都はテヘラン, 日本との時差＝−5.5時間。
1979年のルーホッラー・ホメイニー師によるイラン・イスラーム革命により、
宗教上の最高指導者が国の最高権力を持つイスラム共和制を樹立しており、シーア派イスラームが国教である。
世界有数の石油の産出地でもある。革命以前はアメリカと特別な関係であった事で知られている。

返信する

サファヴィー朝は、１６世紀末から１７世紀初頭のアッバース１世の頃、全盛期となりその新都イスファハーンは「世界の半分」と言われる繁栄を誇った。しかし、このころからポルトガルなどヨーロッパ人の勢力が西アジアに及び始めた。サファヴィー朝はアッバース１世没後、シャーは政治を顧みずハーレムにこもり、アル中になる者もあらわれ、宦官が実権を握るようになった。１８世紀にサファヴィー朝が衰退、シーア派信仰強制に反発したアフガニスタン人の反乱や侵攻が起こる。アフガン人ギルザイ族のマフムードはイラン王を称してスンナ派政権を樹立した。スンナ派の抑圧を避けるために、シーア派聖職者はオスマン帝国領のナジャフやカルバラーに移った（現在のイラクにシーア派が存在するのはこのためである）。アフガン人のイラン支配は全土には及ばず、サファヴィー朝の後継者タフマースプ２世を擁して抵抗を続けた。１７２６年、オスマン帝国が介入してイランに侵入し、同じスンナ派であることからアフガン人との間で和議を結びイランを分割支配することとなった。

返信する

チャルディランの戦い
1514年アナトリア高原東部のチャルディランの野で、セリム１世のオスマン帝国軍と、イスマーイール１世>>37のサファヴィー朝軍が激突した戦い。結果的にはオスマン軍のイェニチェリ軍団が鉄砲などの新しい武器を利用し、サファヴィー朝のキジルバシュ（トルコ系遊牧民からなる騎兵部隊）の突撃を食い止め、オスマン軍の勝利となった。イェニチェリの鉄砲隊とキジルバシュの騎兵の闘い 　小アジアまで遠征してきたサファヴィー軍の将軍は兵力も少数であるので、オスマン軍の布陣が終わる前の奇襲を提案したが、イスマーイール１世は「王と王の戦い」でメンツを重んじ、奇襲を避け敵の布陣を待って攻撃するという正攻法をとったため、火器の威力の前に勝機を逸したと言われる。この戦いでサファヴィー朝の西進はくい止められ、鉄砲という新しい武器の前でキジルバジというトルコ系騎兵に依存する軍事力の限界が示された。その後もシリア、イラクをめぐってオスマン帝国とサファヴィー朝は攻防を繰り返すこととなる。またこの戦いは、イェニチェリ軍団の鉄砲が威力を発揮した戦いとしても重要である。鉄砲は日本では1575年の長篠の戦いで織田信長が武田の騎馬部隊を破り、さらに1594年のオランダ独立戦争でヨーロッパでも組織的に使用されるようになり17世紀の三十年戦争で一般化するが、それに先立つ例となった。

返信する

【テヘラン=福冨隼太郎、イスタンブール=渡辺夏奈】イラン革命防衛隊は13日夜、イスラエルに向けてドローン（無人機）やミサイルを発射したと発表した。
国営イラン通信は14日未明、イラン側が弾道ミサイルの第1波をイスラエルに向けて発射したと伝えた。
イランがイスラエル本土を攻撃するのは初めて。

米CNNテレビはイランがイスラエルに向けて発射したドローン（無人機）を米軍が迎撃したと報じた。

返信する

ペルシア語というのはイランの公用語であり、漢字で表すと波斯語はしごと書きます。所謂、アラビア文字を使用していますが、アラビア語とは似て非なる言葉であります。何故なら、アラビア語はヘブライ語と同じセム・ハム族なのに対し、ペルシア語は印欧語族(インド・ヨーロッパ語族)であります。つまり、ペルシア語はアラビア文字を使いながらもドイツ語や英語、ロシア語と同じ印欧語族に属しています。
また、アラビア語で使わない文字があり、それらは4つあります。とここまで書くと難しいように見えるが、取得はアラビア語より簡単です。その理由も説明しましょう。
1．性の名詞が存在しない。
2．語順が日本語と同じ。
3．発音が耳に残る。
この3つがペルシア語の特徴です。
https://kakuyomu.jp/works/1177354054883010474/epis...
発音が耳に残る点について説明しよう。例えば駅に当たるاىستگاهは読みにするとイーストガーヘと読み発音からして耳に残る。次に大学に当たるدانشگاهは読みにするとダーナシュガーヘになり、妙な格好良さも出てくる。ペルシア語の場合、「あ」や「か」に当たる列が伸びるのも特徴であり、それらも相まって凄く耳に残ってしまう。

返信する

[YouTubeで再生]
【イラン】“停戦交渉失敗ならイスラエルを攻撃” ロイター報道

返信する

創価を見れば宗教が政治に口出しすることは犯罪であるとわかる。
よって創価学会は直ちに解散しなくてはならない。

返信する

そろそろ反撃ある

返信する

[YouTubeで再生]
【速報】イランがイスラエルに向けて弾道ミサイルを発射｜TBS NEWS DIG

返信する

イラン初の空母

返信する

[YouTubeで再生]
イスラエルがイラン攻撃　外報部デスク解説「はるかに違うレベル」の事態

返信する

聖書の預言ではロシアとイランとトルコがイスラエルに侵攻。イスラエルが包囲されたら終わりが近づいたのを悟りなさい。
イスラエルに侵攻したロシアとイランとトルコが同時撃ちで全滅する（仲間か敵かわからずロシアｖｓイランとトルコで撃ちあいをする。そして全滅）
イランとトルコとロシアは核攻撃で国丸ごと消滅。非戦闘員も全員死ぬ

返信する

①イスラエルはユダヤ人が金を出して買った土地であるとキリスト教牧師に教わりました。合法。不毛の土地だったのに頑張って植林して緑豊かな土地に変えました「イスラエル　植林」で検索
アラブがユダヤ人に税金を払えと発言→アラブｖｓイスラエルの独立戦争→イスラエルが勝利→イスラエル建国
②イスラエルはＩＴと軍事産業が盛んで先進国。米国と欧州と60年～2000年代の日本、香港と並ぶ金持ち国家
イスラエルとアラブの国境沿いにパレスチナ人という①先住民族の難民②金が欲しい活動家③金が欲しいルンペンが集まってきました。キリスト教牧師がパレスチナ人に「どこから来たの？」と質問をするとアラブの別の地域やトルコから来たと答える人がいっぱい。彼らは難民ではなく金が欲しくて金持ち国家イスラエルの国境沿いにやってきたルンペン活動家です。
③キリスト教牧師によると６６６はローマ帝国の子孫から出てきます。北イタリアは白い肌のイタリア人。南イタリアは褐色の肌のユダヤ人。南イタリアから666が出てくる可能性が高い。
世界統一政府の皇帝６６６が白い肌だった場合→世界中の有色人種が「また白人かよー白人至上主義にもううんざり。」反発者が続出
アメリカの大統領がアメリカ初の黒人大統領の誕生→世界中の有色人種が大絶賛。大喜び。花火が打ちあがり。みんな大喜び。
世界統一政府の皇帝６６６褐色の肌だった場合→世界中の有色人種が大絶賛。大喜び。花火が打ちあがり。みんな大喜び。
現在世界中のマスコミが褐色系のパレスチナ人を同情する記事を書いてます。気を付けてください

返信する

トランプ！

返信する

魚拓保存　

返信する

あげます。

返信する

IRGC（イスラム革命防衛隊）の5つの主要支部
地上軍　約15万人規模の人員
航空宇宙軍　約1.5万人規模
海軍　約2万人規模
クドス（エルサレム）部隊　エリート部隊　人員：約5,000～15,000人と推定　最高指導者に直接報告し、他の正規軍とは独立した指揮系統。多くの国・機関からテロ組織とみなされ、国際指名手配者も多数。
Basij（バシジ:添付画)準軍事的なボランティア民兵組織（動員抵抗軍）常備約9万人、動員可能で数十万～数百万規模　正式名称は「抑圧された人々の動員のための組織」主に貧困層・地方出身の若者・少年（18歳未満も含む）。女性も参加。給与はなく、政府就職優遇、大学入試優遇などの特典で集められ、国内治安維持・弾圧：デモ・抗議活動の鎮圧、道徳警察（ヒジャブ強制など）、街頭パトロール、反対派監視、棍棒、銃器、バイクを使った暴行、眼球狙撃などが報告され、人権団体から深刻な人権侵害として非難されています。

返信する

かつてのシーア派におけるアーシューラー
祭事の自傷行為Tatbir, also called Zanjeer Zani or Qama Zani,
はシーアもスンナもアラブもペルシャもよう知らん頃のザシークやタイガージェットシン的な2000年代のイスラム過激派イメージだけど
その後は「イスラムのイメージを損なう」としてハメネイは禁止
実際に鎖で打つのではなく、手で胸を叩く（マータム）という、より穏やかな哀悼の表現が最も広く行われています

返信する

アーリア人の原初宗教が紀元前1500年～1000年頃、中央アジアから南下する過程で、生活スタイルの違いから二つのグループに分かれ始め、イランに農耕民が定住するゾロアスターが残り、インドに移動する戦士のヴェーダ(後のバラモン～ヒンドゥー)と別れて善悪の捉え方が逆転した。ペルシャはゾロアスターで階級社会だったが、圧倒的多数の下層民は神の前では皆平等のイスラムに改宗して支配層はインドに逃げてパールシーになった

ペルシャ人（イラン系アーリア人）には、ササン朝などの強大な帝国を築いた自負があり、そのため、7世紀にアラビア半島からやってきたアラブ人（当時、彼らの目には「裸足でトカゲを食べる砂漠の民」と映っていました）に征服されたことは、歴史的な屈辱として記憶されています。
文化の優越感: イラン人は、自分たちがイスラム教を受け入れた後も、行政制度や哲学、科学などの知識をアラブ人に教え、イスラム黄金時代を支えたのはペルシャの知性であるという誇りを持っています。

従ってカリフは別にしないとダメなんね

返信する

アラブ人（初期イスラーム教徒）の目から見たペルシャ（ササン朝）は、「圧倒的な富と贅沢に溺れ、信仰を忘れた傲慢な帝国」
砂漠の質素な生活を送っていたアラブ兵にとって、ペルシャの宮廷や都市は想像を絶する豪華さでした。これら過剰な装飾や奢侈（しゃし）を、精神的な強さを失わせる「退廃」の象徴と見なしました。イスラームの教えに基づく「神の下の平等」という価値観を持っていたため、ペルシャの厳格な身分制度を批判的に捉え、 ペルシャの王（シャーハンシャー）が家臣をひれ伏させ、自らを神格化する様子を、アラブ側は「傲慢」と見なし、重税と階級固定に苦しむ民衆に対し、自分たちが「自由」と「平等」をもたらす解放者であるという大義名分（ジハードの正当性）を抱いていました。アラビア語で非アラブ人を指す「アジャム（Ajam）」という言葉は、元々は「言葉が不自由な者（＝アラビア語を話せない野蛮人）」という蔑称的なニュアンスを含んでいた一方で、行政組織、建築、医学、農耕技術などについては、ペルシャを「師」として仰ぐ部分もありました。征服後、初期のイスラーム国家（ウマイヤ朝やアッバース朝）は、ペルシャ人の官僚を採用し、その洗練された統治システムをそのまま取り入れ、アッバース朝時代のカリフは、「ペルシャ人は千年の間、我らアラブ人を一度も必要としなかったが、我らは彼らなしでは一日も統治できない」と述べたと伝えられるほど、その文明的能力を高く評価していました 。

返信する

今のアラブ人はしばしば、イラン人が「自分たちの文明はアラブよりも古く、優れている」と見下していると感じています。
「非常に知的で計算高く、外交や商談において油断ならない」というイメージを持たれ、洗練された狡猾さ、ペルシャ絨毯の商人のイメージに象徴されるように、言葉巧みで本音を見せない（タアーロフという特有の礼儀作法も影響）特に保守的なスンニ派アラブ人の間では、イラン人を「マジュース（Majus/Magus）」と呼ぶ蔑称的なステレオタイプが残っておりこれはゾロアスター教の「神官」を指す言葉で、「彼らは表面上はイスラーム教徒だが、根底ではイスラーム以前の古い信仰（火を崇める教え）を捨てていない」という宗教的不信感に基づいています。

返信する

正倉院宝物の一つササンガラス
6世紀頃のサーサーン朝で制作された白瑠璃碗

返信する

[YouTubeで再生]
【アメリカ】米とイランが高官協議…トランプ大統領「非常に良い協議だった」

返信する

ニュース速報！

返信する